تبلیغات
اندیشه من - مطالب ابر مولانا
شنبه 8 آذر 1393  03:41 ب.ظ
نوع مطلب: (ادبیات ،) توسط: من
نظرات()   
   
یکشنبه 25 خرداد 1393  09:03 ب.ظ
نوع مطلب: (ادبیات ،) توسط: من



نکته ای کان جست ناگه از زبان
هم چو تیری دان که جَست آن از کمان

{مولانا}


نظرات()       
یکشنبه 25 خرداد 1393  08:46 ب.ظ
نوع مطلب: (ادبیات ،) توسط: من



قافیه اندیشم و  دلدار من
گویدم " مندیش جز دیدار من"

{مولانا}


نظرات()       
پنجشنبه 28 فروردین 1393  01:59 ق.ظ
نوع مطلب: (ادبیات ،) توسط: من

ای خدا ای فضل تو حاجت روا
با تو یاد ، هیچ کس نبود روا

این قدر ارشاد تو بخشیده ای
تا بدین ، بس عیب ما پوشیده ای

قطره ای دانش که بخشیدی ز پیش
متصل گردان به دانش های خویش

هم دعا ازتو ، اجابت هم ز تو
ایمنی از تو ، مهابت هم ز تو

گر خطا گفتیم ، اصلاحش تو کن
مصلحی تو ، ای تو سلطان سَخُن

"مولانا جلال الدین مولوی"



نظرات()   
   
جمعه 22 فروردین 1393  02:51 ب.ظ
نوع مطلب: (ادبیات ،شعر ،) توسط: من

باز امدم چون عید نو ، تا قفل زندان بشکنم
وین چرخ مردم خوار را چنگال و دندان بشکنم

هفت اختر بی اب را کاین خاکیان را می خورند
هم اب بر اتش زدم ، هم بادهاشان بشکنم



نظرات()       
جمعه 7 مهر 1391  04:01 ب.ظ
نوع مطلب: (عرفان ،صوفیه ،) توسط: من

بسیار سفر باید تا پخته شود خامی

صوفی نشود صافی تا درنکشد جامی


گر پیر مناجاتست ور رند خراباتی

هر کس قلمی رفته‌ست بر وی به سرانجامی


فردا که خلایق را دیوان جزا باشد

هر کس عملی دارد من گوش به انعامی


ای بلبل اگر نالی من با تو هم آوازم

تو عشق گلی داری من عشق گل اندامی


سروی به لب جویی گویند چه خوش باشد

آنان که ندیدستند سروی به لب بامی


روزی تن من بینی قربان سر کویش

وین عید نمی‌باشد الا به هر ایامی


ای در دل ریش من مهرت چو روان در تن

آخر ز دعاگویی یاد آر به دشنامی


باشد که تو خود روزی از ما خبری پرسی

ور نه که برد هیهات از ما به تو پیغامی


گر چه شب مشتاقان تاریک بود اما

نومید نباید بود از روشنی بامی


سعدی به لب دریا دردانه کجا یابی

در کام نهنگان رو گر می‌طلبی کامی




  • آخرین ویرایش:دوشنبه 27 شهریور 1396
  • برچسب ها:مولانا ،
نظرات()       
دوشنبه 3 مهر 1391  02:33 ب.ظ
نوع مطلب: (صوفیه ،عرفان ،) توسط: من


چون شمس تبریزی را دید عاشق وی شد و هر چه او می فرمود را غنیمت می داشت؛ پس چون شمس به وی اشارت کرد که به سماع درآ، مولانای ۳۸ ساله آنچنان تحت تاثیر شمس قرار گرفت که منبر و مدرسه را ترک کرد. استدلال شمس در تشویق مولوی به سماع این بود که آنچه مولانا می طلبد با سماع، زیاد می شود و سماع برای انسانهای عادی که به هوای نفس مشغولند حرام است نه برای کسانی که عاشق و طالب حق هستند.[۴۱]و حتی از نظر او سماع مدد حیات محسوب می شد.[۴۲]

شیفتگی مولانا به سماع آنچنان بود که پس ازآگاهی از کشته شدن شمس نیز مراسم سماع را به جای آورد. دکتر تفضلی[۴۳]مولانا را در این زمان اینگونه توصیف می کند: "یک فرجی هندی به تن کرد و کلاهی پشمین و عسلی رنگ بر سر گذاشت - جلوی پیراهنش را باز کرد و دستارش را به شکل شکرآویز بست و کفش و چکمه مخصوص پوشید و با این شکل و شمایل به سماع پرداخت". صلاح الدین زرکوب نیز وصیت می کند تا جنازه اش را در حالت سماع تدفین کنند و مولانا هم به این وصیت عمل می کند و جنازه او را با نواختن دف و نقاره در حالی که سماع می کردند دفن می کند وشب بعد از تدفین صلاح الدین زرکوب را، شب عرُس می نامد؛ عرُس واژه ای عربی است به معنای نکاح یا طعامی که در سور و ضیافت زفاف داده می شود. 

مولانا


نظرات()       
دوشنبه 3 مهر 1391  02:19 ب.ظ
نوع مطلب: (صوفیه ،عرفان ،) توسط: من


ی امروزه پایکوبی و رقص در نزد مسلمانان عملی مذموم است. با اینحال علمای شیعه اتفاق نظری در خصوص جزئیات احکام سماع ندارند. بطور خلاصه همه علمای اسلامی رقصی که باعث تحریک شهوت غیر همسر بشود را حرام می‌دانند.[۲۴][۲۵] حتی خود صوفیان نیز در خصوص سماع نظر واحدی ندارند. برخی از صوفیه همچون مولانا سماع را سبب جمعیت حال سالکان، آرام دل عاشقان، سرور سینه صادقان، غذای جان سایران و دوای درد سالکان می دانند و معتقدند در سماع خداوند بیشتر بر جان مردان خدا تجلی می‌کند.
گروهی از صوفیه همچون امام محمد غزالی و امام قشیری راه میانه پیموده‌اند و نوع خاصی از سماع را فقط برای کسانی حلال می‌دانند که نفس ایشان مرده و دل ایشان زنده باشد. همچنین برخی ورود مبتدیان و اغیار را به مجلس سماع منع نموده و برگزاری آن را محدود نموده‌اند.[۲۷][۲۸]

با وجود این مخالفت‌ها در میان برگزار کنندگان مجالس سماع نام‌های مشهور زیادی همچون ذوالنون مصری، جنید بغدادی، ابوسعید ابوالخیر، احمد غزالی، عین‌القضات همدانی، شمس تبریزی، اوحدالدین کرمانی، عطار نیشابوری، مولوی (برای اطلاع بیشتر از موافقان سماع نک: ویکیپدیا، مدخل مولوی) امیرخسرو دهلوی و شاه نعمت‌الله ولی نیز به چشم می‌خورند[۲۹] اما در باب حلال یا حرام بودن سماع، افرادی که به سماع گرایش داشتند بالطبع آن را حلال می دانستند و در مقابل، بی میلان به سماع، آن را ناپسند و حرام. 

سماع


نظرات()       
آخرین پست ها

سایتهایی برای کیفیت زندگی مجازی..........جمعه 31 فروردین 1397

لیست بهترین انیمه هایی که دیدم..........جمعه 31 فروردین 1397

تغییر زبان کامپیوتر صرفا با فشار یک کلید..........جمعه 31 فروردین 1397

سر رشته زندگی را به دست گیرید + انیمه..........جمعه 31 فروردین 1397

چطور زندگی خود را گذراندیم؟..........سه شنبه 11 مهر 1396

رومن گاری بخوانیم..........سه شنبه 7 شهریور 1396

برگزیده ای از تصاویر کتاب «غلط کردم» از شل سیلور اشتاین..........چهارشنبه 1 شهریور 1396

برگزیده ای از اشعار کتاب «غلط کردم» از شل سیلور اشتاین..........چهارشنبه 1 شهریور 1396

چطور می توانم از دست چپم استفاده کنم؟ ..........چهارشنبه 25 مرداد 1396

معرفی بیگانه آلبرکامو و مواردی شبیه به آن..........شنبه 21 مرداد 1396

به نظر شما چه چیزی باعث می شود یک نفر تن به خودکشی بدهد؟..........پنجشنبه 12 مرداد 1396

کنترل زندگی بدون ترمز..........چهارشنبه 4 مرداد 1396

مارکز،کسی به سرهنگ نامه نمی نویسد..........شنبه 31 تیر 1396

تفاوت معنی کشتن..........چهارشنبه 28 تیر 1396

ورونیکا می خواهد بمیرد 2..........چهارشنبه 28 تیر 1396

همه پستها